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江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿。Amazon.co.jp: 古伊万里 色絵 赤玉瓔珞文 蓋付き茶碗 てっさい堂。古伊万里 色絵瓔珞文蓋茶碗 五客揃 | LYAN ARTS' Collection onli。ご存知の通り、有田焼は慶長の役にて連れてこられた朝鮮陶工によって始まりました。寛永期（1624～44）陶磁器の生産が活発になる中、燃料である薪の消費量が加速し、山林の伐採が激しくなったことで鍋島藩は各々あった小さな窯を統合します。こ統合によって陶器の雑器生産が消え、磁器中心の生産体制が整うと共に、磁器窯業圏が出来上がりました。磁器生産は重要な財源となる産業と判断した鍋島藩は保護管理を強化しました。1644年中国が明清王朝交代の内乱で中国磁器の輸入が激減したのを境に有田磁器は生産量を増大し一気に独占するまでなりました。この頃までの朝鮮的技術をベースに作られたものを「初期伊万里」と呼びます。初期伊万里の頃は生乾きの生地に釉薬を掛け焼成する生掛け技法をしていました。陶器、茶碗、茶器、茶道具、土器？。民国期 鈞窯 瓢箪形瓶 流れ釉飾壺 時代物 置台付 共箱付。水指　出雲焼　楽山焼　裏千家15世鵬雲斎家元箱書　11代空権造　共箱。超驚愕‼️超大型‼️九谷焼達磨大師立像●摩訶不思議な御顔❗️正面厳顔、横面笑顔。遺品整理◼️骨董収集家だった祖父のコレクションのお宝の特大サイズの壺、壷、花瓶。竹平棗　梅松絵　鵬雲斎お家元好　鵬雲斎お家元花押在判・箱書　正玄造　共箱　外箱付。鉄瓶■古い鉄製急須 中国 亀 古鉄瓶 茶瓶 水注 康熈二十四年三月造 古玩骨董■。裏千家11世玄々斎宗室御書付『青磁梟形香合』。極上　博多人形　希少品　置物　仏像　和彫　天然素材　アンティーク　和彫　置物。茶碗■古古曽部 御本立鶴 ？義製 銀継ぎ直し有 江戸期 お茶道具 時代物 骨董■。神楽面　天狗　【額縁付き】。【証明書付】高さ48cm 幅20cm エミールガレ ランプ カメオ彫。茶道具　樺溜塗糸目菓子器　塗師　堅地屋清兵衛作　堅清印　楽只斎好　共箱　S3KK。古伊万里　染付　墨弾き　瓜の図　膾皿　5客　C746AS-CEs。皿■希少 中国 古い白龍紋茶釉皿 大中皿 飾り皿 時代箱 古玩 時代物 骨董品■。こけし（一雪作）アンティークコレクション。茶道具宝暦年代古竹茶杓　銘:花衣　宗春作　妙喜士延書付　竹箱共箱紙箱S62CS。伊万里 色絵 赤玉瓔珞文 輪花型膾皿 稜花形 - 生活骨董と古布の。古代中国青銅器 鼎(てい) 西周後期。青木木米作の器。インテリア・オブジェ。【修縁堂】密教法器 阿嵯耶観音金剛鈴 持鈴 鐘 仏教法具 真鍮製 22cm。純銀製 蓮の彫刻 槌目 口打出湯沸 銀瓶 煎茶道具。蔵から超凄い古美術品が出てきた。また磁器原料である陶石の粉砕技術も低く、生地には鉄分（泉山陶石）も多く、器には鉄粉がみられました。このボテっとして温かみがあり、トロッとした釉薬の質が初期伊万里が人気の理由でもあります。初期色絵とは中国磁器の輸入激減が引き起した変革により生まれた1つの技術です。当時、朝鮮陶工によりもたらされた初期の有田焼には色絵技法はありませんでした。朝鮮に色絵の技術がなかった為、中国から技術導入して正保期1644年～1647年までに色絵磁器焼成に成功しました。これが初期色絵の始まりとなります。初期色絵は当初から2つの装飾法があり、1つは赤の輪郭線を使い明るい赤・緑・黄を使うもので「南京手」「祥瑞手」と呼ばれるものと、もう1つは黒の輪郭線を用い、赤・緑・黄・青・紫など濃い色調の絵の具を5色使う「五彩手」です。以前、古九谷について説明しましたが、この初期色絵は景徳鎮様式と言えます。色絵の原点です。本品は寛永以降(1640年～1650年)、後期元禄(1710年～1740年)または宝暦に近い江戸期に制作されたと推測する色絵皿になります。釉薬のとろみ方、色絵の発色が寛永期に近いのですが、瓔珞文の文様が施されたものはなく、瓔珞文が流行になった時期は元禄期～宝暦期です。初期の色絵には染錦が多く、描かれたものは山水や草花です。文様から寛永は判断が難しいと思います。ただ、寛永の可能性や元禄宝暦の江戸期に制作されたことは間違いありません。生地も手作り製法です。サイズは15.5cm×高さ3.0cmです。